孔融据史书所载，属志向远大，才学一般之流，名声虽佳，大概由于他是孔圣仲尼二十世嫡孙之故，是否由于四岁时让过大个儿的梨子给哥哥姐姐们吃？不知道东汉时孔融出名的缘故，但其名字在今天几乎家喻户晓却肯定与其幼时那次懂事有关。
孔融与曹操一直不大对眼。略举两例：据史载，有一年逢灾岁，又加兵祸战乱，曹操颁布命令禁止酿酒，孔融屡次上书反对，并且书中多有侮辱轻慢之词句-看来这圣人后裔还兼着高阳酒徒的业余爱好；曹操攻占邺城后，其子曹丕大有父风，将袁熙留在邺城的漂亮媳妇甄氏纳为己有。曹操本人对这种青出于蓝而胜于蓝的家传功夫倒是没说什么，孔融却认为这是曹操有意在纵容儿子，不忿之下，给曹操写了一封信："武王伐纣，以妲己赐周公。"
意思是说：武王伐纣胜利，俘获了纣王的美妃妲己，马上先赏给了自己的兄弟周公。
曹操不善这等以文字拐弯抹角骂人的伎俩，一时没醒悟，便于后来请教孔融此句典出何处？孔融得意地回答"以今度之，想当然耳"-真正的骂人不吐脏字，这时的曹操啥滋味？
后来曹操北伐乌丸，孔融还是行文嘲讽："大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。"
这是公然干涉曹操的军事行为。不过面对孔融对私人的嘲骂、军事上的挖苦，曹操还不足以将其置于死地而后快，真正必除孔融的原因是政治上的：
曹操的敌人刘表在断绝了对许都皇帝的供奉后，在汉代人最重视的礼节上又僭越了：仿帝王礼郊祀天地。这是唯有皇帝才有资格干的活路，曹操好不容易才逮住一次理，立即发给朝臣们讨论如何口诛笔伐这刘表。
谁知孔融偏上疏为刘表讲情，并且引经据典地建议朝廷："……宜隐郊祀之事，以崇国防。"
这是政治立场问题，现在曹操大军要兵伐荆州，与刘表动真格的了，安知这刘表的同情者在大后方会造些什么不利于政府的舆论？
所以必须一劳永逸地解决这个隐患！
找个杀人的理由实在太简单了！曹操做得更漂亮：指使自己相府的丞相军谋祭酒路粹状告孔融，罪状如下：
少府孔融，当年在北海时趁王室有难，而招聚一帮不法分子，欲谋不轨！宣传"我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀"。这是公然声称不是刘姓也可以做天子！
后来又与孙权的使者谈话，诽谤朝廷。尤其不能令人容忍的是：孔融列班九卿，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官仪。
还有，前时曾与白衣百姓祢衡谈话，狂荡放言，说什么"父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣"。
继而与祢衡相互吹捧，祢衡说孔融是"仲尼不死"；孔融答祢衡是"颜回复生"。真乃大逆不道，不杀不足以平民愤，建议从重、从严、从快给予坚决打击！
这前面的数罪哪里去找什么证据？最后的一款与祢衡的相互玩笑吹捧又哪里是什么罪了？唯有中间一款令孔融百口莫辩的大罪：忤逆大罪！在标榜以孝治天下的汉代，的确是论法该判死刑的！
想想看：父亲与儿子没有什么情分，儿子不过是父亲发泄情欲后的副产品；母亲与儿子也谈不上什么恩义，母亲的肚子就像一只盛东西的瓦罐，儿子生出来，就如同东西从瓦罐里倒出来，需要感激那装过他的瓦罐子吗？
这位圣人之家的成员的戏谑之言成了被定为死罪的铁证，孔融被斩首弃市！不仅如此，还被灭三族，妻子儿子一同被戮？-与人家的妻子儿女何干？
估计曹操因为两点：一是不欲留下将来报仇的种子-斩草除根是也！其次便是威慑不听话的群臣，看见了吗？我连圣人后裔也一样杀他全家！何况你们？-杀鸡吓猴是也
